Puerto Rico lleva siglos vibrando con los ritmos de la bomba y la plena.
Estas tradiciones musicales impulsadas por la percusión tienen profundas raíces históricas y siguen resonando a través de los corazones y los pies de su gente.
Exploremos el cautivador viaje de la bomba y la plena, desde sus orígenes hasta su celebración en la actualidad.
¿Qué es la bomba?
«La música bomba fue desarrollada por las comunidades afroamericanas libres y esclavizadas de la isla», dijo Smithsonian en Facebook.
El linaje de la bomba se remonta a la primera época colonial europea en Puerto Rico. Los africanos trajeron sus tradiciones musicales a la isla en el siglo XVI y la bomba surgió como una poderosa forma de expresión… y resistencia.
«En la bomba, el baile y la protesta están inextricablemente unidos», dijo PBS. «Las comunidades esclavizadas se reunían para hacer música usando ritmos y bailes para expresarse. Contaban historias, compartían noticias, comunicaban revueltas y conectaban entre sí. Este proceso de reunión a través de la bomba se conocía como bambula, una práctica de rememoración».
Pero la bomba no solo tenía que ver con la resistencia, sino que también movía a la gente a bailar y celebrar, creando lazos comunitarios y un sentimiento de identidad.
«La música evolucionó a través del contacto entre poblaciones esclavas de diferentes colonias y regiones del Caribe, incluidas las colonias holandesas, Cuba, Santo Domingo y Haití», dijo Smithsonian. «Como resultado, la bomba ahora tiene dieciséis ritmos diferentes».
Cada ritmo marca el ritmo del canto y el baile. Entre los instrumentos que se tocan están los tambores de barril (barriles), las maracas y los cuás (dos palos que se tocan contra la madera de los barriles).
¿Qué es la plena?
«La plena se desarrolló a partir de la música de bomba a principios del siglo XX en el sur de Puerto Rico», dijo Smithsonian.
Sus letras son narrativas, pues abordan temas de actualidad, movimientos políticos de protesta y ofrecen comentarios satíricos. Las letras transmiten una mezcla de rabia, tristeza y resistencia y sirven de catalizador para rebeliones y levantamientos.
La pesada pandereta y el guiro de la plena crean un sonido distintivo y a menudo sirve de «periódico cantado» de la cultura puertorriqueña.
Personajes famosos de la bomba y la plena
«Don Rafael Cepeda, músico, folclorista y compositor que llevó nuestra bomba puertorriqueña a diferentes países y fue galardonado con la Beca del Fondo Nacional de las Artes, le dejó el legado de la cultura a toda su familia, la cual sigue cumpliéndolo hasta el día de hoy», dijo la familia Cepeda.
Hoy en día, descendientes como Margarita «Tata» Cepeda y Barbara Liz continúan este legado a través de su estudio de danza sin ánimo de lucro, el Grupo Folklórico La Familia Cepeda, garantizando que la bomba siga viva y vibrante.
La familia Cepeda ha sido reconocida a nivel nacional por preservar la música y la danza de la bomba y, en 2022, el Museo Nacional de Historia Americana anunció que el traje de bomba que llevaba la bailarina «Tata» Cepeda se incluiría en la primera exposición del Museo Nacional del Americano Latino ¡Presente! Una historia latina de Estados Unidos.
Por otra parte, artistas como Manuel «Canario» Jiménez, Mon Rivera, César Concepción y Ruth Fernández grabaron plena, solidificando su lugar en la historia de la música.
Por Sofia Jones
Cuando Sofia Jones no está entrevistando a estrellas latinas para su podcast de iHeartRadio, se la puede encontrar acogiendo (y abrazando) a adorables perritos para una organización sin ánimo de lucro de rescate de animales del sur de Florida.
